《人间瓷话》是我的一本文集，2011年底由中国建材工业出版社出版，最近微信公共账号“陶城报”决定连续发表我的《人间瓷话》文集。星期三（11月6日）晚我上课回来，在微信上看到《人间瓷话》连载的第1期，用《瓷砖赋》作为连载的开卷篇。文中说到“瓷砖产品，出身平凡，千锤百炼，铸就品质，瓷砖品质，一经铸就，终身不变其衷，千年不腐，万年不朽。瓷砖品质，性洁丽质，受污而不染其秽；宁碎勿折，遇强而不屈其尊”，其实这正是我心目中的瓷砖品质。

    文集《人间瓷话》其书名显然套用了王国维先生的《人间词话》，虽自己在书的【前言】部分已经表白“有趋风附雅、颦效古人之嫌”，但更多是表达作者向王国维先生学习致敬之意。1903年王国维先生曾在南通师范任教两年，当时年仅26岁的王国维讲授国文、伦理课程，在执教课读之余，曾两度登临狼山，留下两篇清新秀丽的诗章：《登狼山支云塔》、《重游狼山寺》，为南通的山水增添了光彩。我自己在南通长大，就读的小学就是王国维先生曾执教的南通师范附一小。

    其实王国维先生最为后人传颂的是其“独立之精神，自由之思想”，为此，王国维先生1927 年6月2日自沉于昆明湖，时年51岁，对其“思想而不自由，毋宁死”作出了完整彻底的诠释，我等后辈感叹不已。“独立之精神，自由之思想”是《海宁王静安先生纪念碑》碑文中所描述的王国维先生“与天壤而同久，共三光而永光”的精神与思想。碑文是1928年由国学大师陈寅恪先生在王国维逝世一周年之际撰写，纪念碑现今仍树立在清华园内。“独立之精神，自由之思想”是当今中国知识分子最为缺失的精神与思想，所以现代中国知识分子尚能望其项背者寥寥。

    王国维先生《人间瓷话》开卷即说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’ 此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’ 此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’ 此第三境也”。为此特别感叹，自己在国内知名高校工作30年，好像始终还是望尽天涯路，根本找不到北。

    我曾在“《人间瓷话》背后的故事” （《陶瓷信息》2011年12月16日2版）一文中提到，《人间瓷话》一书的责任编辑贺悦告诉我在编校的过程中，曾几度落泪，虽然她给了“我们的民营企业家多么不容易”解释，但我始终不明白她具体是因为哪篇文章、哪段文字，因为我认为我的文章不煽情。

    2011年12月29日在题为“公共知识，产业力量”——《人间瓷话》 新书研讨会上，我没有想到主办方会在开场安排了作品朗诵，我开始以为一定会朗诵我的《瓷砖赋》，结果佛山电视台新闻主播胡潇朗诵了我的文章“风大雨大，留下来吧”，这时我才突然发现我的文章还是有点煽情（或曰表达了我的真情实感），不知不觉中流下了滴点泪水，这是我为之落泪的第二篇文章，第一篇是“我们应该记住Karl Gunther 博士”。所以我估计我的责任编辑可能感受与我接近。

    012年11月底，我到北京参加协会年会，提前预约与素昧生平的责任编辑贺悦第一次见面，当时我与北京远东神华的老板杨赞江在等待贺悦到来时说起此事，他表示怀疑，待贺悦与她的主管到席时，一问果然如此，看来有些共鸣很容易被证实。