时间同时存在于真实世界与虚拟世界当中。时空在这样的时间上做永不重复的变换。而人类在这一过程中扮演尘埃的角色，随着时间的推移消失于时空之中。

　　如此，个人就无从谈起。

　　但乔布斯在时空的转换过程中留在了记忆里。因此，我想和大家谈谈俞光。

　　在行业重视设计这一脆弱的谎言下，俞光独善其身，他用一种视觉语言的方式与这个世界建立联系，并与这个世界共同存在。

　　可能，只在你的印象里。

雅鼎卫浴总经理：俞光

　　他在你的印象里：未知

　　姓名：俞光

　　主要成就：2001年7月创办雅鼎卫浴股份有限公司;雅鼎销售额从800万、1900万、3200万到5000万、1亿、2亿、3亿;IF、德国联邦政府设计奖等国际大奖老拿。2010年杭州市工业设计十大精英人物;2012年浙江省优秀企业家。

　　他在我的脑海里：设计艺术

　　人们的思维仿佛只停留在自己的视觉范围内，事实上人们的思维还应包含脑门的幻觉、过去的记忆、未来的判断。

　　对俞光的了解，在2013年3月2日之前，我和你一样只停留在那款“帝王”龙头上。直到2013年3月2日的那一次夜谈，我为他彻夜未眠。(俞光男、文子男，两人性取向正常。编者注)

　　“以前我看事物是用肉眼去看，包括俞光。但是在我和他交谈的时候，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的清楚。原来俞光在似乎脱离卫浴这个圈子的建德建立起的雅鼎是一种象征，象征着理想。”

　　每个人都是一个独立个体，每个人都有理想。虽说理想和自己不过只是利益的结合体，不以物质为目的，也以获得精神归属为诉求。所谓相互性，不过也只是对世界的一种索取。本文我并无意将俞光比做某种象征，只是我想尽我所能为大家讲述一个我眼中的俞光。

　　其实我和俞光只见过这一次面，在这之前他在我的脑海中留下的记忆与你相同，只是同样对设计有所喜悟的我，对其很多传递着东方元素的作品增加许多的赞许。一个设计工作者，一个文字工作者，他们的交谈应该在美丽的邂逅，我一直期盼这样的邂逅。

　　2月28日，我将出差宁波与一西班牙企业家交谈，临行前我致电俞光，希望能为他做一个专访。他欣然应允。

　　没有提前沟通、没有采访提纲、不在办公室、不去参观企业、不记录、不合影、不拍照。一见面聊到深夜12点13分，这是否算是美丽的邂逅。而且是在杭州这个美丽的天堂。

　　试想如果我带着强烈的欲望老想着通过俞光的眼睛去看这个世界的时候，我的眼睛就会被主观的欲望蒙蔽。只有不带任何目的性的交谈，才能发现俞光最深层的精神。这和人与人交往推崇的理念相似，欲望本身会让你的思维处于某一个点，而一个人的思维逻辑所到达的宽度和广度是你无法在集中于某点的时候所能全部获取的。

　　俞光是一个艺术家，一个精神生产者。原本他的世界里充满纯真与幻想，但因为他又是一个企业家，不得不接受传统企业生存的残酷。他游离于艺术家和企业家之间，却游刃有余。他说“对于设计，我心里迸发出天生的热爱。一切美的事物在我眼里都如珍宝。我喜欢游荡于各大型商场之间，去体味每一件商品独特的设计价值。一瓶矿泉水，一个面包，一天对付着过了。”

　　理应每一个艺术工作者都是一个偏执狂。俞光亦不例外，他偏执地认为设计除了与违法犯罪(枪械等)、食品、药品、服务无关外，余下的都有关系。虽目前雅鼎只涉及卫浴行业，但其注重一切视觉上所能传递给人的美感。一个符号、一张图片、一个字体，在近乎苛刻的自我要求下，在创造力和想像力面前都近乎完美无瑕地呈现。轻松、彩色，让人充满愉悦之感。

　　在目前整个卫浴行业，这种个人化偏执的存在非常敏感和微小，甚至可能不被大多数人在当下所认同。但一个划时代的起点，也许在你我目前能看到和理解的所有东西之外。因为真正引领时代的永远是个人化的思考。

　　俞光的思考，完全超出你我所能理解的范围之外。他思考的是将历史、文化、民族、永恒、色彩等和设计结合在一起的混杂美感。这种美感在有框架的卫浴行业难以施展，一旦跳出这个框架，他的思考便不是一般的存在。

　　据说，人的一生是注定的。那么人的一种设计理念也是注定的。俞光的设计理念先行于生产和生活，而又着眼于生产和生活。他大多在否定一种人们对于崇洋媚外的追求反而编辑一组可解释的设计方案。他似乎有一种强迫症，在他的设计方案里，他在编辑一组程序来自我否定和自我修正。

　　然而，艺术工作者与生俱来不受生产和生活左右的理念在俞光身上发生了一些变化。如果单纯作为一个设计师，他不需要编辑这一组自我否定和修正的程序，但他还是一个企业家。他注定要对员工、股东和社会负责。所以他需要这一组程序，让设计适应这个市场的需求。有此，雅鼎的设计除屡获国际大奖之外，也越来越受市场的青睐。

　　原因有二：设计和品质。如何证明，请看图表。

　　他在我的脑海里：企业艺术

　　艺术家是一个个体，突出自己对这个世界的感知能力。而企业家则应该是一个整体，带领整体共同感知这个世界。显然多数艺术家一直只能以个体存在缘于对整体感知的控制欲不强。俞光则不同，他的控制欲在某种程度上超越你我，虽然这样的控制欲更多地通过自我约束去感染，去实现。

　　福州涌润厨卫工业设计有限公司总经理林津老师说他在用美国时间在中国工作。在外人看来这本应是艺术家特有的生物钟(白天休息，晚上工作)紊乱。但俞光说，“这是之前，虽然现在有时也比较晚睡，但第二天都会强迫自己准时起床。”他的理由很简单，自己做不到，如何约束部门主管、部门经理、员工按照公司的时间制度执行。

　　起床——公司——到各办公室串门，活跃气氛——接待客人、部门会议讨论——车间走走(较少)——晚饭——批阅部门经理工作日志——写下第二天工作计划，由秘书第二天早晨传达——浏览电商网站——思考问题——休息。这是俞光普通的一天。如果他是一个艺术家，在放任自己思绪的同时也该放任自己的时间。显然现在他在规范自己的生物钟，以自我约束的能量感染整体，以求整体感知。

　　在肯定俞光是一个企业家之前，先让我们肯定他是一个艺术家。艺术家和企业家之间本身就是一个矛盾体，但这样的矛盾体同时集结于俞光一身，似乎又不产生冲突。可以说，在某种意义上也缘于俞光艺术家的身份使得雅鼎具有不同于其它企业的特殊文化。

　　虽说世界本为一体，但这样的一体皆由无数个个体组成。俞光为一个个体，雅鼎公司放在世界里也为一个个体。如果非要我用一个词来形容雅鼎的文化，那么我选择“江湖”二字。几乎每一篇俞光的专访里都会提及俞光亦正亦邪的个人性情。这毫不夸张，在一整夜的长谈里，他带领的雅鼎充满传奇的江湖色彩。

　　俞光帮员工揍过别人，也揍过自己的员工。他用江湖的那一套义气在经营企业，而这样的义气始终有一条主线牵引，那就是“德”。有德之江湖必定没有刀光剑影，没有嚣张气焰，没有不分是非。有的是对“俞老大”的无限敬仰。

　　如果说俞光的个人设计应用的是混乱美学，那么雅鼎在他的带领下，到达的是一种江湖美学。可以说，俞光使江湖呈现出别致暧昧的美学。没有腥风血雨，只有你侬我侬的团结。

　　这样的企业俞光正则正，俞光邪则邪。显然俞光正得一塌糊涂。

　　如何证明。请看图表。

　　他在我的脑海里：个人艺术

　　“寒来暑往，花开花落，我们31班这一锅大杂烩，由于在一块搅乎多了，初识时的拘谨生份荡然无存，代之以越来越深厚的友情，我私底下经常会自豪地把自己想象成一根勤劳的搅屎棍，把31班搅得珠联璧合、和谐无比，但老师们不这么认为，总是指责我是一只老鼠坏了一锅汤，我是老鼠没错，但掉进的是粪坑，也算是死得其所了。

　　毫无疑问，我是31班最无聊、最恶毒、最肮脏的底层小屌丝，由于我的莽撞和无知，我惹恼了学院，顶撞了老师，得罪了同学，放眼望去，老师、同学个个深受吾害，许多人被我损得体无完肤痛不欲生，然人之将亡，其言也善，班之将散，其言亦真，在这个该说再见的时刻，我想捶胸顿足、掏心掏肺地向一些受我伤害最大的老师同学挨个检讨一番，希望大家看在我爸是俞正声的份上原谅我的过错。

　　受我伤害最深的是王隐同学，竟然被我欺负地退学了，其实我后半段已经刻意在克制自己不再对其施暴，甚至尽量不和他说话，以免又说错话，但他幼小脆弱的心灵最终还是崩塌，突然消失，音信全无，据说在努力着想去读32班，因为32班没有俞光光、没有杨海娥，也没有陈静芝，在这里，我要偕海娥、静芝两位帮凶郑重地向已经离我们而去的王隐同学真诚地道声报歉，祝福他在没有我们的另一个世界里快乐幸福地学习生活。”

　　以上段落摘自俞光“这一刻，难言再见——致上海交大安泰学院31期CEO创新总裁班的同学们”的其中一小段。洋洋洒洒近万字的离别感言俞光用无厘头的笔风勾勒，让这一离别带有喜剧的观感。在整个交谈过程上，我完全有理由肯定他是一个极具幽默天赋及拥有个人语言魅力的人。他的语言极具诱惑力和感染力，而又不乏味。和他交谈是欢喜的，就像看他的PS作品一样充满智慧的怪诞。这是个人艺术之一——语言。

　　其二，俞光喜欢摄影，从他的摄影作品来看，他似乎更倾向于写意。这种通过刻意摘取片段的方式可以避开现实的残酷，毕竟镜头里的世界相对美好。由此我更习惯将俞光比做艺术家，因为他和多数艺术家一样用美好的镜头在看这个世界。这是个人艺术之二——摄影。

　　其三，俞光喜欢骑马。马背上的英姿飒爽，草原的无垠多少让他骨子里带有崇尚奔放自由的生活追求。这一点恰恰又和艺术家所追求的极为相似。同时人对于马的驾驭和企业家对于企业的驾驭也极为相似。因此俞光自我定位似乎也有一些模糊。他说，我即要保持艺术家的纯真和梦幻，又要接受制造企业竞争的残酷，在这过程中总有些无奈。

　　但我想说，俞光乐在其中。

　　文稿后续：共同成长

　　俞光其人，更像一首诗，诗的精髓在于意会。俞光其人，更像一幅画，画的精髓亦在于意会。我在想如此肤浅的文字如何将俞光描绘。也许只能在日后将他慢慢读懂。在文稿的最后，我将俞光的一小部份观点整理，希望对行业有所帮助。同时希望同仁关注雅鼎，也希望雅鼎关注同仁，共同成长。

　　第一、关于品牌

　　可能目前中国还处于盲目消费的阶段，人们过份希望通过品牌衬托个人涵养，过份地将崇洋媚外当成一种品味。实则其对品牌内涵及所倡导的生活理念知之甚少。依据目前中国品牌的高度，一条皮带在市面上无法以数万元的价格成交。原因有三：品牌、设计、品质。

　　对于品牌，中国还较少出现可以与世界品牌比肩的品牌，这可能多少与大环境有一定关系。但品牌是一切产品的根本，消费者选购产品的最初印象由品牌建立。俞光认为，品牌更注重的应该是文化的沉淀及传承，虽说他和时间有一定关联，但这个时间并没有确定的范围，只要将文化很好的根植于品牌之内，在一定时间内照样能创造出具有一定价值的品牌。当然俞光强调，除文化之外，还有设计和品质是需要根植于品牌内部的。

　　对于设计，在与多数企业老板的交谈过程中，显然他们对于设计的重视也与目前市面上的说法一样：“设计将主宰未来消费。”俞光认为，在人类触觉、视觉、嗅觉、味觉和听觉这五大感观当中，视觉是最接近设计的。它应该是一切产品的精髓，对消费者的购买起到决定性的因素。同时设计应该是历史、文化、民族、永恒、色彩等智慧的融合，而不单单只是某个巨像元素的直接引用。总之，设计传达的不应是物体本身，而应该是物体所承载的文化内涵。

　　对于品质，俞光认为，品质应该是一切产品的基础，这是消费者再次购买的保证。从国外许多奢侈品都在中国生产足可见中国的制造水平完全可以达到国际标准。可能缘于品牌的沉淀和设计的粗劣导致中国目前处于一个较为尴尬的局面，但只要坚持注重品牌的打造，等到消费者的消费趋于理性之后将会出现不一样的局面。这是将来的预测，俞光依据自己的预测在打造雅鼎品牌的文化，包含设计和品质。

　　第二、关于电商

　　2013年2月28日，俞光让雅鼎网管帮他安装了微信。2013年3月1日，他发了第一条微信。至今，他是微信圈子里最活跃的分子之一。

　　由此可见，俞光貌似不懂网络。但他却说“中国的淘宝犹如国外的易趣、亚马逊等电商平台，大而不专。但国外有专业的卫厨电商平台，多数国外企业都在专业平台里销售，而国内目前只能在淘宝上混战。等某天国内电商趋于成熟之后，专业平台将发挥更大的能量。”