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昨晚在江西工作的朋友电话说“停产了,放假了,改行了”,今日又有山西工作朋友希望我能帮他找到工作,厂里已经准备熄火停产。难道陶瓷产业红火的日子已经过去?这么早频繁停窑歇产意味着什么?惊惧瞬间,心头顿时有些飘忽和恍然。想起《庄子·内篇·大宗师》一名句“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”陶瓷产业目前的境遇,与车辙里的鱼没啥差别,相呴以湿,相濡以沫,还不如死也要死的轰轰烈烈,找到水源、找到河道、到属于自己的大海里去游泳。
多少年来,呼吁创新、呼吁产业提升的专家学者有识之士已经口干舌燥,可是陶瓷产业里的大部分经营者仍然没有跳出拘囿,产业环境之温水愈来愈热了,产业中的部分企业虽逐渐适应了水温,却也把自己送上了断头路。
《先把我们的心治好》忠告陶瓷产业,救赎陶瓷产业的不是别人,而是我们自己,只要我们敢于担当,不仅可以得道,而且还可以弘道。对于处于产业之心、企业之心的核心人物,得道至关重要,不仅能“得道多助”,获得更多发展资源和空间,还可以“一人得道、鸡犬升天”带动其他企业和产业发展。下文道一道处于产业提升关键一冬,产业转型发展之道。
无为之道
无为不是不作为,而是不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律。对企业而言,提倡“无为”就是摆正企业与社会的关系。企业发展生产的目的归根到底是为社会造福,为人类服务。首先应是“舍”,然后才是“得”。因为“无为”思想的核心是尊重和顺应客观规律,也包括市场经济的规律,“有为”则是违背市场经济规律的。俗话说:“君子爱财,取之有道。”这个“道”,就是“无为”。
无为不是不作为,而是“有所为,有所不为”。 一句“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,就形象地道出了“道”的普遍原则。举一反三,企业之道就是企业利万众而不争则久立。所谓“不争”就是合理规避有竞争的领域或产品。而要形成不争的事实,需要人才、机制、平台,需要创新、技改、产业化。可是看看目前的陶瓷产业状态,大家都在争,争资源、争人才、争客户、争政策,除了合法竞争以外,还有许多非法竞争,结果产品泛泛,经营凡凡,创新乏乏。久而久之,就出现涸泽而渔的局面,即使相濡以沫,也难逃厄运。
停窑歇产实属无奈,老板的苦衷也不是局外人所能理解的。对于失业的朋友,如何找到工作,如何顺顺利利改行、也值得去探索和不懈努力。对于陶瓷企业老板,也希望振作起来,静下心来,好好深思一下下一步规划和发展道路。如何提升转型?如何创新发展?如何实现利万物而不争的展局面?需要做好战略储备,人才储备和专利技术储备。不争是锲而不舍坚持努力的结果,而不是不作为、守株待兔、坐以待毙的必然。
合作之道
合作需要超越自卑,需要放下自尊。无论老板也好,打工者也好,放弃自己的成就和经验,到新的产业、新的领域、新的团队里去,合作是一道绕不过的命题。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”虽没提及合作二字,可是“善”“恶”之比昭然若揭。“善”可以实现不争的目的,“恶”却落得未有道路,形成一潭死水,水干鱼死也是早晚的事。
合作需要与人为善。“善”可以博取众人的信任,实现合作共赢的发展局面。上善若水,可以利万物而实现不争的好局面。歇窑停产尽管被动,我们何不利用主动去化解,利用善去化危机为转机,实现产业和企业的可持续发展。一方面,我们要把握住一个原则,歇窑停产不是合作的结束,而是合作的开始。合作之道首先应是人道、仁道、王道,处理好劳资问题、停产待遇问题是首要工作,在引入活水的同时,也需要放走一些清流,合理分流、处理好离厂员工的情绪、工资、待遇、社保、福利、返程和再就业,也是新的合作的开始。《道德经》第五十一章有云“道生之,德畜之,物形之,势成之”, 一个产业抑或一个企业往往是生于有道,死于无德,企业蓄德成势、储品成形,继而形成势不可挡的能力和生产力。前一段时间,上海某陶企,转移歇产没有处理好工人的劳资和工龄赔偿问题,搞得鸡犬不宁,新的开端也给人很多疑问。合作之路不是断头路,要抱着共赢负责、与人为善的原则,在转型升级调整之机,不仅不会掉队,而且还会成为领头羊和得道者。
和谐之道
和谐是一种共赢局面,也是一种新的产业盈利模式。宋理学家朱熹《观书有感》前两句“半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊”就是一种最好的和谐局面,而后两句“问渠那得清如许,为有源头活水来”却道出了和谐之道。
“活”也是建筑陶瓷产业的和谐发展道路,我们给产业、企业找出路,我们就是寻求可持续发展的活路,既然是活路,就少不了清洁生产、节能减排、低碳环保的生产方式,就少不了艺术化、资源化、功能化、智能化的安全健康建筑陶瓷新品,就少不了绿色制造、绿色销售、绿色施工等技术、工艺、制度、规范和管理措施。
“活”还表现在企业应该把社会、员工的利益放在首要位置上,社会资源我们既要取之有道、用之有度,又要利万物而和谐万物,促进可持续循环发展。歇窑停产不一定是坏事,可如何变成好事,需要看清自己、看清自己的心,也许要所有从业者,敢于担当,立志得道,用于弘道。(作者/韩复兴)
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