本周设计师

      姓名：陈德伦

      公司：深圳市德伦兰堡艺术设计有限公司

      设计师简介：中国高级室内建筑师，中国高级建筑设计工程师。

      1991年毕业于中央美术学院，1994年毕业于新加坡国立大学 ；1995年移居新加坡，于新加坡WAW建筑设计事务所任设计师；2004年移居深圳，成立深圳市德伦兰堡空间设计有限公司；近年在国内的作品主要涉及酒店设计、别墅豪宅、房地产公司配套会所、售楼处、样板房及其他商业空间。2010年获国家建设部中国民族建筑研究会颁发的2010中国人居典范最佳室内设计方案金奖。

      主要作品：西藏拉萨玛吉阿米广场规划、建筑设计、室内设计、景观方案设计，沈阳优成长智慧启蒙会所设计，深圳龙华水榭山别墅室内设计，内蒙古库布其沙漠国际会议中心酒店建筑概念与室内设计，广东河源南开中学建筑概念与室内设计，广东河源南开酒店概念设计

      海南三亚南海高尔夫别墅村样板别墅室内设计，广州暨大美塑SPA会所室内设计，深圳安柏利晶美容会所室内设计，苏州昆山夜总会，安徽友邦大酒店，上海香梅花园会所/样板房等。

客厅一

次卧室

主卧室

书房

三层娱乐室

三层客厅

      设计说明： 本案为深圳龙华水榭山别墅。

      设计师陈德伦认为，设计师设计不了业主的生活，所以自己在做设计的过程中要让业主参与进来，至少30%~50%是他的想法。如果完全由设计师决定，可能从风格上来说非常完整、纯粹，但是从业主的角度来说，是一种虚荣和欺骗。这是人性化与伪文化风格冲撞的结果，其实也是一种“混搭”。
      本案的用色、选材，各种家具、画作、花卉的陈列无一不在体现设计师“无设计的设计”的混搭手法，将业主的需求、建议与自身的设计理念充分结合，营造幸福、心灵自由的生活气息。

      陈德伦的书橱里摆放着好几排中国传统文化著作：《资治通鉴》、《黄帝内经》、《道德经》、《四书五经》、《山海经》、《史记》、《中国古代建筑史》……他的言谈，也随时透露其对中国传统文化，尤其是道家思想的研究。但是，他反倒从不刻意将这些文化加诸设计之上，而是遵循“道法自然”之理，从客户的需求出发，追求“善行者无辙迹，善言者无瑕谪”的本色设计，因为他明显地感受到，现在的客户更注重自然的感受，而不会为了文化而文化，为了设计而设计。比如做中式的空间设计，“不是为了展示中式元素，是中式元素为生活服务！”。所以他的作品更多是用“无设计的设计”的混搭手法，将客户的理想与设计师理念交融，去除伪文化风格，契合人性化的本真需求。

      本色年代的本位空间

      陈德伦始终相信“天生我材必有用”，每种材料都有它最适合的位置，每个客户都有最适合的设计，没有“最好的作品”，只有“最恰当的作品”。随意，他非常推崇《易经》中提到人类生活要遵循的“时（指时间）、位（指位置及空间）”两个规则，认为现在是追求完全的自我和回归自我的本色时代，就应该进行最适合空间和人类需求的的本位设计。

      那什么人适合什么样的设计？陈德伦认为这和业主的人生观和生活观相关。

      向往未来的人适合现代的风格，因为他们生来就是要创造未来世界的人。但很多人误认为未来、现代、抽象的设计是西方人的设计，不适合中国人，甚至给设计现代风格的华人设计师冠以“崇洋媚外”的帽子。中国设计就该是传统的、古典的吗？陈德伦认为这是不现实的观念，只是中国文人习惯用“从老祖宗坟墓那里挖来的东西”来表现中国的仿古、过去的生活。可现代的生活背景与过去完全不同，中国也有适应未来世界的设计理由，只是这些观念的且能言而行的国人还不多，无法得到社会主流的肯定，因为大多数人还沉浸在5000年的文化浴缸中浸淫着 “秦皇汉武”而不想“上岸”。

      活在当下的人喜欢自由、混搭与超越风格的设计，因为他们生来就顺其自然地让风和，让日丽。这样的人为了自己的幸福、心灵自由而活着，随心所欲又顺其自然是对他们最好的状态。

      喜欢追寻历史痕迹的人适合选择雅俗共赏的经典传统风格或者是新古典风格，因为他们生来就是追寻和继承、发展前辈衣钵的群体。陈德伦在成都有个房地产项目，业主非常热爱川西建筑文化，也是个敢于行的儒商，所以他定位了这个楼盘有很多传统文化元素的介入，那么如何“介出”呢？在室内装饰风格定位会议上，陈德伦提出了“简中”即现代中式概念，这个概念的提出得到了大家一致的认可，也让他看到了中国人在现代社会的适时生活空间。

      客户参与才会有最适合的人居

      陈德伦把设计的过程看作一场与客户深情而神秘的爱恋之旅，恋爱中的人总是激情无限的，这样才足以保证每一个项目都是全心投入，做出客户想要的空间。他觉得设计师更应是一个引导者，生活是客户的，并不能由自己来设计，出于对设计对生活的尊重，这个过程需要客户的参与，至少30%～50%是他的想法，绝不能百分百由设计师决定，否则即便风格完整、纯粹，但对客户而言却是“皇帝的新装”。客户买一间别墅不是想买一堆砖头和泥巴，是想得到生活品质、生活态度和内容。所以，面对每一个项目，陈德伦都会跟客户仔细地交流。就像拍一部电影，先设计好主人种种生活场景，然后把这个模式真实呈现出来。

      但是某些不太成熟的客户，其观点往往停留在事物表层，而这个时候，需要设计师的引导。你要清楚地记得自己是为了什么而设计，设计本身空间的处理、材料的运用都要直指那个目标。所以，陈德伦的设计虽然首先考虑业主的喜好，但有时候也有争议，如果对方接受意见就最好，如果争议完后仍然坚持，就按对方的意见去做，而自己负责空间的协调。如果客户的意见让人特别难受，陈德伦就会说自己不管了，你自己选择，这时候客户还是会妥协。期间，最多有这样的小矛盾，因为陈德伦最开始是“无”的状态，面对客户，就是把他“有”的需求做到位，对方通常较易接受。这就是陈德伦常说的“无有相生，无中生有有还无”。

      卫浴产品与餐桌碗筷一样重要

      陈德伦说，商汤王的洗澡盆上刻了“苟日新，日日新，又日新”这句话，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后要天天把污垢洗干净，这样一天天地下去，每人都要坚持。所以人们难免要“苟日洗，日日洗，又日洗”，洗澡就和吃饭一样重要了。浴室和卫浴设备，也就得像餐桌碗筷一般让人用得舒适开心。

      现在的浴室洗的不只是身体，精神也要跟着一起洗洗，于是浴室和卫浴设备的设计理念也要更新换代，企业应当邀请设计师参与卫浴产品的概念设计。不过，中国百姓在洗澡艺术方面的讲究并没有开始太长时间，陈德伦也是近年逐渐把卫浴摆在越来越重要的位置，企业的转变也非一朝一夕可以完成。（文/聂文婷）