廉则群贤毕至，腐则人才尽失

    “香港，胜在有你和ICAC”，这句香港廉政公署形象宣传几乎家喻户晓。纵观近年来国内外不少城市，打造“廉洁政府”已经悄然升级为建设“廉洁城市”，而“反腐”也逐渐转变为“防腐”。 6月底，佛山借鉴香港廉政公署模式，成立预防腐败局，近日，建设“廉洁佛山”正式启动。

    反腐没有旁观者，一个彰显廉洁文化的社会，人人受益，也人人有责。将一座城市的名称与廉洁结合，这是现在与未来城市发展需要。

    廉与信

    “礼、义、廉、耻，国之四维。”这是数千年前《管子》书中所记述的。廉，是中华民族传统伦理思想的重要内容，是中国历史上各个时代所强调的治吏之本。“人无信不立，国无信不强”，对于国家的主体人民来说，信，则是安民固邦的立国之本。今日所提的廉洁文化实际是诚信美德、廉洁理论及它们相互关系的文化的总和。

    读史可知得失兴替，在历史上治吏之廉与立国之信共同作用的年代，忠臣能人治理天下，民间礼信相举，总能营造出稳定和谐的发展环境，迎来难得的盛世。商鞅立木，取信于民，顺利推行新法，季札挂剑，取信于君，深得国君重用；明代于谦留下了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的壮语，东汉杨震也留下了“天知，神知，你知，我知，何为无知”的豪言。

    走到今天，物欲、权欲之重逐渐异化了作为传统美德的廉洁诚信。为了取得便利，商业贿赂大行其道；为了个人利益，“走后门”、“潜规则”等方便法门轮番上阵。

   有人说诚信缺失是腐败的根源，又有人说是腐败引起了社会诚信的缺失，但无可否认的是，社会的廉洁文化体系正在承受着前所未有的冲击。

    “救火”与“防火”

    “廉洁和诚信——改革开放又一个硬道理。”被誉为国内反腐文学第一人的作家陆天明，在一次演讲中提出这样的观点，在他看来，人与人之间、干群之间、企业之间，一定要讲诚信，官员要讲廉洁，否则人们就会生活在诚惶诚恐、忐忑不安之中，如此，有再多的财富也会失去意义。

    而诚信体系的建设，需要从民众到政府共同努力。针对反腐倡廉，更多人会将它分为政府“内部”的事情，事实上，反腐倡廉，营造廉荣贪耻的社会氛围人人有责。

    佛山市委常委、市纪委书记张子兴曾用救火和防火来比喻反腐倡廉。在“火灾”面前，一支训练有素、技艺精湛的“消防队伍”固然重要，但这显然不是全部，更重要的在于全社会形成防火的理念，关注和举报“火灾隐患点”，防范于未然是减少“火灾”损失的最好方式。

    在新加坡、香港等取得有效反腐成绩的国家和地区，反腐已不仅仅是纪检监察部门的事情，制度反腐、群众反腐、预防腐败成为更加重要的理念。

    当下与未来

    “人无信不立，商无信不盛，市无信不兴。”新加坡和香港的商业环境和城市竞争力堪称典范。这在很大程度上依赖于他们完善的防腐、反腐机制，法治环境下市场规则得以良好运行，廉洁诚信带动的市场秩序受到外界青睐。

    在城市之间竞争越发激烈的今天，廉洁的建设将成为城市生命力的内核，决定未来城市发展的输赢。廉洁的政府因为其有效的公共服务，透明的环境政策，大大降低民间交易的成本，提高资源配置的效率。而去掉了妨碍公平公正的腐败与失信之根，一个国家或地区，在对人才、资源的争夺配置中占据必然优势。

    “桃李不言，下自成蹊。”城市廉洁，群贤毕至；城市不廉，人才尽散。打造一座廉洁的城市，是塑造良好商业环境的必然要求，同时也是社会对廉洁文化的迫切呼唤，培养一代人崇尚廉洁诚信的观念并非易事，然须得坚信“日拱一卒，功力必不唐捐”。

    一座廉洁的城市，通往的是美好的未来，市场秩序和自由精神将在此得到发扬，公平与正义的光辉将在此闪耀光芒，她相信平等和努力，尊重人性与善良。建设廉洁的城市，赋予其竞争的力量，应是生活在这座城中的每个人矢志不渝的追求。（罗松龄、石野樵）